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坟林中所立的墓碑，最早的是在明未，距今己是七百来年，以后到清代为最多，直到民国时才逐渐减少，最晚的，也是在百年以上
他留坟墓上的石碑，在汉墓文化的基础上继承和发展
汉族的墓碑文化，融入了他留人丰富的想象
石碑上的图案，碑文的撰写，记载了一些他留家族的姻缘及历史，都增加了他留人自己的内容，这为考古学家研究他留文化提供了重要的依据
墓碑上的书法的形式，都溶入了汉文化的精华
字体大多是楷书、律书或行草，其镌刻也工整，雕刻技艺也精湛，一看便知是墓碑工匠里的行家所为，其艺术成就让世人叹为观止…
夫精神者，缥缈之说也
信其有者笃诚若神明，信其无者视之如草芥
揣其渊源，易与有神论等量齐观，实则大谬矣
其意同皮郛对立，可为推敲之我、独立之我、无他人之我
正如王尔德所言：场面的皮郛老生常谈，风趣的精神万里挑一
妙哉斯言，此后无貌美者似有归矣
庸庸碌碌中，我不再背曾经引以为豪的ABC，不再对手中的《平凡的世界》贪得无厌，不再“闻鸡起舞”
我象模象样的成了城里人，过着天天吃新鲜菜，嘴里嚼着牛肉嫌肉丝太粗，吃着鸡肉嫌没喂儿，大肉嫌太肥腻……麻木的神经让我的笑容有几分牵强！这个早上，在每天必经的小站里，我邂逅了“只要想干好，谁都能干好”这样普通的一句话，它就像一泓清泉，无声地流过我的心海，把我的心房浇成了湿地；又像我曾经的盟誓，鞭策着我的一言一行，把我的脚步缱卷在无悔的境地
7、人生理想：养一只可爱的你
我本人已经纳闷，也和伙伴聊过，在我的人生体验里，有过诸多的灾害、迷惑以至于大灾浩劫，简直是从不滴泪液的
但，当我看书、看电视，看到动情处，会不由自主的泪流满面
牢记那年春晚看陈红唱的常还家看看，为一首歌，我的泪液竟能洒到恸哭的水平
曾试图让蔡明帮我召唤一下，干什么呢?厥后闲翻文章摘要，看到一篇《景仰的镜子》的作品里说，即使，他在看电视、影戏大概白报纸时，不妨被某个情节、某部分、某一句话而冲动的抽泣----别说他薄弱，那是一种景仰，对弱者、对不公、对生存、对灾害、对快乐、对优美