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总有些喜欢绿色的人，常常不经意地来到绿色身边，然后在悠闲的徜徉中不经意地接受着绿色的洗礼
他们之中有老人，也有小孩，有运动员，也有病痛者
他们都需要这样的绿色来透透空气，来清清头脑，免得整日畏畏缩缩紧紧张张的被风刮倒被疟疾袭击，他们知道新鲜的视觉清鲜的气息才能换回强壮的体魄，而强壮体魄是产生旺盛精力的关键
大家虽然来自不同的地方，但大家都仿佛与绿色融合在了一块
大家都在扮演带着不同表情却有着同样目的的角色——乞丐，生存的乞丐
整天拖着在温室里培育出来的纤弱白嫩失去血色的躯体，捧着正在趋向枯竭、干瘪和麻木的意识，向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨，乞讨它们的施舍，乞讨它们的庇护
13、你说，人生如戏，所以，我陪你演戏
山里的七月，总是阴雨绵绵，有时暴雨如注，但全县统一的考试总要如期举行
我把考点分成两个，中心完小的考务我指定专人负责，而三台场考点的考生还包括了观音庙和尚箐两个校点
那天一大早，山中就下起了倾盆大雨，如注的雨点织成了一张大网，笼罩着四围的山和小小的村落
我本想通知两个校点的教师推迟考试时间，但无法联络，我只好冒雨赶到三台场，当我浑身湿透赶到考点时，观音庙的学生已由老师带来了，而和尚箐的学生还没有赶到
我们着急地等了半个小时，才在雨幕中见到了那些学生小小的身影
等到走近了，我一眼看到队伍前面的杨云钧，身上无一块干的地方，而且衣服上全是黑色的污泥，脸色青紫，眼角划破了一条口子，血珠渗了出来
经过打听，才知道到三台场小河沟上的桥被山洪冲垮了，是杨云钧挨个把学生全背了过来，学生没有一个出事，他却摔了好几跌，甚至被洪水卷走了十多米
我和其他几位老师都感动了，在杨云钧的内心深处，的确有着人性中最高贵的特质
他虽然得到甚少，却付出了很多，他是高尚的
当然，长岛更充满着仙气的地方还属庙岛
我们那天登上庙岛，便被庙岛显应宫这一片宏大的庙宇，和庙中正在进行的神圣的敬神仪式所震憾
显应宫大殿是全庙最大的建筑，为硬山式结构
殿内，妈祖坐像居正中神龛龙墩上
殿两侧有14尊站班，其中有4尊武将分别是千里眼、顺风耳、黄峰兵帅和白马将军；8尊文官有九江、八河、五湖、四海龙王等；另有老少两尊站班
殿外两侧房内存有碑、碣、匾200余块和历史船模300余艘
后宫建筑风格为歇山式，保留了明代的特点
宫内殿正位神台有铜铸镀金天后圣母像及2米高的9花青铜穿衣镜一面，各种服饰用品及床帐、摆设应有尽有
妈祖原名林默，是宋代福建莆田湄洲一位传奇式人物
宋建隆元年(公元960年)农历三月二十三日出生，宋雍熙四年(公元987年)农历九月九日“羽化升天”
相传她出生一月不啼不哭，所以取名“林默”
在她27岁短暂的一生中，充满了传奇色彩，她秉性聪慧、善观天象、救人济世、治病救人、拯救海难，受到人们的尊重和敬仰，当她为救海而捐躯之后，乡亲们便在岛屿上给她修了一座庙宇奉祀
此后几百年间历代皇帝出于种种原因，先后36次给妈祖叠奖褒封，从“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，最终树立了作为唯一海神的至高无上地位，也使妈祖这一民间信仰的传播范围愈益扩大，几乎遍及全国
但民间仍然亲切地称之为“妈祖”或“娘妈”
同时把她塑造成一们慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神，其目的是为了化育子孙后代和弘扬民族精神
渔民们对妈祖的崇拜和敬仰更是达到了顶峰
他们每次出海打渔或者遇到什么事情都要乞求妈祖的保佑
简直让人眼花缭乱的著作，是在怎样的情境下写出的，又是在什么样的条件下传播的呢
这些已经不重要了，重要的是我们作为一个现代人，媒体如此之多，条件如此之丰，却对历史有着种种的误读，对传统的文化有着一种说不清的抵触
为什么杨慎著术如此丰富，在后代的流传却不广呢？我想，很大程度上与他作为罪犯流放有关，与云南的偏远有关，与他的学术成就过于博杂有关