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六月六，山神节，这一天逢山不开，石匠不上山开石，牧羊的不上山牧羊，打柴的不上山砍柴
平日里靠山吃山的百姓们，今天要知恩图报回报山神
我家在沂蒙山的腹地，在一个老山窝窝里，山外层层山，山内条条溪，青山绿水，白云飘飘，山神节给我的童年带来无限的欢乐，也给我留下永远难忘的记忆
走了许多地方，总是觉得城市也有性格，像人一样，各有特点
北京于我，是一个大气恢宏的梦想，是成年时的爱情；南京于我，就像是初恋的情人，永远抹不去那丝淡淡的哀伤和甜蜜，无论时光怎样流转，永远不能忘怀那份永生的牵挂
论费尔泼赖应该缓行》）；且不计他“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦”的颓废吧，他在哀悼范爱农时有了一种憔悴京华的人生洞悉……鲁迅的喝酒，本质上是单身汉式的，这与孟浩然有些相似——有位朋友要把孟浩然推荐给朝廷，约好动身的那一天，恰逢几位好友，聚饮甚欢
有人提醒他：你不是要去朝廷吗？孟浩然大怒：“业已饮，遑顾他！”终于没有做成官
这就是文人的性情
鲁迅放下一腔愤懑赴饮，亦有不尽情趣
比如：8月22日，“晚钱稻孙来，同季市饮于广和居，每人均出资一元
归时见月色甚美，骡游于街
”列位，你说鲁迅不是中国最后一位传统知识分子又是什么？这种贾岛式的“月夜酒后骡游图”，怕是五四时期任何一位知识分子不曾有过的即兴之举
又如：9月25日，阴历中秋，“晚铭伯、季市招饮，谈至十时返室，见圆月寒光皎然，如故乡焉，未知吾家仍以月饼祀之不？”此情此景，遥寄太白床前明月之遗风，读之使人怦然欲泣
再如：11月9日，“晚邀铭伯、季市饮于广和居，买一鱼食之……夜作书两通，啖梨三枚，甚甘
”12月31日，“晚铭伯招饮，季市及俞毓吴在坐，肴质而旨，有乡味也，谈良久归
”倘结合9月5日“饭后偕稻孙步至什刹海饮茗，又步至杨家园子买蒲陶，即在棚下啖之”，我们得惊呼鲁迅的文人情趣在1912年生活的缝隙中如水银泻地般撒播开去
这是真正的文人鲁迅
我无从想象在广和居、劝业场、致美斋、便宜坊、南味斋持樽邀月的鲁迅是何等模样
但笔在我手中，我可以制造一个1912年鲁迅嗜酒的动漫场景： 时间：
树木也是一个疑问
所有树木都被剪去了枝杈，一付瘦高，病弱，无所依傍的样子
这是为什么呢？我们的人一直在猜测着，我到最终也没有弄清楚答案
我只能眼睁睁看着它们如同溃退的战士从车窗外一路消失
不知为什么，我在心里念叨着：“树犹如此，人何以堪？”这当然是文不对题的，但我没有别的话可说
做纯洁之莲难，做隐逸之菊也非易事，最要害然而是铭记初心，方得一直结束