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三百六十五里路啊，从少年到白头
“多好啊，那一次，我不会，你教我……” “去，是你教我，你才是老师呢
”
古僧人究竟认为何为“闲事”呢？这就不得而知了
大约就是一些劝人抛开功名利禄之类的杂念吧
而人生仅仅只限于此吗？非也非也，今人断乎没有这么简单，且不论求生存谋发展的艰辛和成家立业、赡养老人、抚养儿女成材的不易，就算是“赤条条，来去无牵挂”吧，也还是不能卸去某些心头之“闲事”
那你就过来帮我和面，给你做油泼面，早点吃完饭，我早点跟你讲
一听油泼面我眼睛就亮了，赶紧帮着姥姥跟妈妈忙前忙后，不大一会儿我们也就做好了，吃完了
从这一层面上说，散文所承载的真实性、诗意性和现实感，或许只可以在少数的散文家那里看到了
在偶然的结识和长期的阅读中，碣石山的散文一直有着一些善良且安慰、孤冷而令人心疼、决绝而情思柔软的良好质地
我不是说她在散文艺术上抵达了怎样的一个高度——其实这并不重要，重要的是一个作家在文字当中的姿态，以及用他（她）的内心和灵魂潜藏在文字当中那种令人温暖、信赖、忧郁和幸福的气息
我总是觉得，散文写作似乎必须要尊重客观，尤其是内心的真实
碣石山散文的真实感源自她内心对于文字的敬畏、热爱和专注的表达
几年以来，碣石山写出了一系列的散文作品，从《聆听草语》、《融入草地》到《中药与爱》、《旁观风月》等篇章，碣石山的散文写作可以说经历了三个有意思的阶段
当我意识到如果我不交出钱，母亲就不可能停手的时候，我毅然从地上坚强地站了起来，并奋力推开阻拦饿的母亲，打开门跑了出去
可就在我跨出门的时候，我的身上又承受了母亲抽来的好几鞭，而这几鞭却显得是那么沉那么重！我想当时血很快就从那几道鞭痕里渗出，因为我一边跑一边用手去摸的时候，血很快就染红了我的手指
当我跑到师傅面前的时候，看到我浑身是伤，满手是血的样子，师傅也不禁怔住了
没等他开口，当时愤怒至极的我就对着他大吼道：“师傅！你个狗日的冤枉好人！”