路人拥堵，脚步无法迈得太大
干脆拐向一个支路
二十五、我停地歌唱，只为唤回你的爱恋
我不停的奔跑，只为追随你的脚步
有神赐的恩典，我将遇见最好的你
被“文人相轻”的陋习侵蚀的中国“诗坛”，自古以来少有自觉的流派，被懒惰的局外文人硬性命名的“流派”（如“岭南派”，“朦胧诗派”）更不足信
就一个自觉的流派而言，其内在动源往往缘发于特定历史时期的文艺（诗学）思潮，光大于投身于其时其中的先知先觉者；其外部特征或以地域为载体（如美国的黑山派），或以技艺为表征（如法国的超现实主义、美国的意象派），或以共同的思想倾向为轴心（如未来主义、存在
26、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
韦应物《滁州西涧》
这一天是农历四月初八，佛教中释迦牟尼的生日，镇子里的惠安女们差不多全集中在镇南的一座维西小寺里
我打量着这些老阿婆们，她们赤着脚，穿着鲜艳的惠安女的服装、露着肚皮在院子里穿梭忙碌，她们的头巾在带着咸味的海风的吹拂下不停地摆动着，系在腰间的银链子在阳光下闪着灼灼的光芒
她们笑着，说着我无法听懂的语言
当我把相机对准了她们，正准备拍照时，她们笑声更加尖脆，赶紧用手遮住脸庞，害羞着立即躲开
而过不了一刻，她们便又主动地走了来，并且拉着腼腆的同伴，摆出姿态，让我给他们一一拍照
她们并不问你是什么人，也不向你索要这些留有她们身影的照片
我想只有惠安女才有这种与她们的年龄很不相称的天真和单纯，于是，你不能不觉得这些惠安女是一些多么好的女人