20、古之女性，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志
苏轼
街两边都是小吃店，一家接一家
店都不大，差不多都卖凉皮、泡馍、牛羊肉食品
南方人到此大抵是尝个新鲜，并不要在此饱吃一餐
湖南人更不大习惯吃这此要么寡淡、要么浓臊的食品
我们都没有吃过清真食品，并不知道些好吃，胡乱点了一些东西
少了辣椒和油腻，三个同行实在吃不下什么，只有我还是像在家乡一样三下五除，风扫了残云，到街上拍夜景
如此多的人让老外感到惊奇，一个洋小伙在一个小店扯了个小方凳，站上去，用摄像机拍着形形色色、接踵摩肩的人
这么多人至此，大多怕是慕名而来的外地人，观景，尝新；不过也有本地人在此随意解决一下肚子的问题，刚才在我旁边吃饭的胖子就是本地人，我跟他闲聊了几句，他厚道、随和
灯光明亮的地方人就多，这话至少在这里得到印证，不过这样说让我感到人像扑向灯光的蛾子，看着一街灯火和人流，我觉得我的想法怪怪的
说起酒，也许人们马上会想到茅台、五粮液，想到人头马、白兰地等等等等
然而，酒之为酒，却留下了不少优美动人的故事，也制造了数不清的悲欢离合人生悲喜剧，酒好酒坏，一言难辨
酒的历史，大概可以上溯到原始社会末期，也就是当果品采集和粮食生产出现剩余时，由于这些含糖物质堆积在一起，在一定的温度与湿度下，通过微生物的作用，自然发酵而形成了酒
考古资料证明，早在距今四千多年的龙山文化时期，酿酒就已经有相当的规模了
我国古代史籍中也屡屡提到人工酿酒产生于文明时代开始前的传说
如战国时期成书的《世本•作篇》中说：“仪狄始作酒醪变五味
少康作秫酒
”《战国策•魏策》出说：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进于禹
禹饮而甘之，曰：‘后世必有以酒亡其国者
’遂疏仪狄而绝旨酒
”这段话的大意是说，最早发明酿酒术的人是在大禹时期的一个叫仪狄的妇女，大禹饮了她进贡的酒之后觉得很甘美，便说：“后代中肯定有因为贪杯而遗误国家社稷的人
”后来大禹出就有意疏远了仪狄，再也不饮酒了
再有人说，你终将会变成其余民心头上的白月色，或是或人在洒脱回身摆脱时，衣襟处不经意露出的红玫瑰胸针，富丽地不行方物却常常被漠然置之
但总有个牵线木偶，没有谈话脸色，只有蠢笨的追逐和长久的休憩
喜欢上美术，其实是喜欢上了漂泊
从背上画夹的那一刻起，我觉得自己更加与众不同了
美术班我认识了一帮绘画功底很好，可是文化课连连不过关的铁哥们
痞子龙就是这个组织的头，他当之无愧
原因与他的不怕死与义气有关，这个秘密在他的手背上，那个香烟烧过的疤痕，令人触目惊心，但也为他奠定了西门苍蝇这个霸主地位
他们是痞子，但与我无关，我只遵循三人行，必有我师的教导
专心学艺
我对他拿捏色彩的感觉佩服的五体投地，水彩的透明度与高光的处理，立体感的过渡，他的颜料盘总是凌乱不堪，可是他总是能搭配出最合适的色彩，而我在后面偷着学样，却在浪费了一大堆颜料后，把画面弄得脏稀兮兮的
当然习惯了规矩的我还很欣赏他们的桀骜不训
冬天可以穿着军大衣，中间栓着草绳，里面光着膀子，在画素描的时候嚼着口香糖，不时还吐出来当橡皮使用来粘掉深色，然后再仍进嘴里，眯着眼睛用笔计算着比例，时而后退，看作品的远观效果
那架势在正处于豆蔻年华的我眼中简直帅透了
在美术班里大家都知道龙一直很照顾我
于是大家都心照不宣地讨好着我，每天晚上制造着给龙单独护送我从美术班到学校的宿舍的机会，我们很正常地行走，甚至还在长长的路灯影子下肆无忌惮地高唱“我是一匹来自北方的狼——”凄厉的声音在空旷的无为县城的大街小巷里穿梭，而我象个被宠坏的公主，得意地接受着别人怀疑的目光
可是龙的确只是关心，背后到底想什么，他没有说，我也就没有权利猜想