拜祭沈从文墓没想到这次凤凰之行，竟没有安排参观沈从文先生墓地
直到车子往吉首方向开了几十分钟，才知道是要去游览一个叫奇梁洞的溶洞
作为舞文弄墨的文化人，来到凤凰，竟不能到一代文豪沈从文先生的墓地鞠上一躬，那真是有点说不过去
于是我和作协主席彭东明以及内蒙来的作家敖敏，放弃了溶洞的参观，坐了辆小车往回走了几十里路，以了却一桩心愿
选择沱江边的听涛山作为自己的最终归宿，沈从文先生是颇费思量的
在车上，我们听司机讲，沈从文小时候常到听涛山玩耍，听涛山上的每一寸土地都留下了他的足迹，山上的每一根树木都和他是那样亲近和亲切
人死归于尘埃，躺在听涛山下，枕着青山，盖着绿树，聆听着沱江的涛声，岂不乐哉美哉！顺着沱江边一条幽幽的石径，走上不到十分钟，就到了听涛山下
按照指路标记，我们踏上石阶，往山腰间的沈先生墓地走去
听涛山果然是块风水宝地
树木葱郁，石壁俏立，百鸟翔鸣，自然而本色，宁静而和谐，真是独一无二的清静之地
登了大约三四十级台阶，方见到了一块石碑
走近一瞧，才知道是凤凰才子、当代著名画家黄永玉的手笔
石碑上刻着：“一个士兵，要不战死沙场，便是回到故乡
”这是黄永玉对沈先生最直接而又最本真的人生褒奖
沈先生一生为人为文，不闻腾达，不事雕饰，不喜张扬，品性豁达大度、乐观清静
他在一篇文章中写道：对于农人和士兵，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出
我从不隐讳这点感情
我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲以及兄弟，全列身军籍；死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生
也许正是沈从文祖辈几代军人品性的薰染，和家乡小城山水的陶冶，使他对士兵和农人是那样热爱
虽然他自己没能成为一位战士驰骋沙场，但他用自己心爱的笔，把他的父老乡亲和家乡写得是那样出色
多年前，当我读着沈从文如诗如画、如歌如吟的小说时，我曾在心中感叹：原来小说还可以这样写啊
同此也就对沈从文生出一种不可言状的仰慕和崇敬
在石碑前留影后，继续往上攀登，可找了很久，始终没有见到沈从文的墓地
我们看到山腰左边有一对男女，便问他们哪里是沈从文墓地？他们说正在寻找呢
我们四处寻找，终于在一片树荫遮蔽的地方找到了又一块石碑
这是一块天然的七彩石，形状既不是长方形，也非正方形，石块上宽下窄，好像未作任何的雕饰，石块上刻着：照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识人
彭东明说：这可能就是沈从文的墓地
我真有些吃惊！我曾经揣想：沈从文的墓地一定别具一格，不同凡响，哔竟是一代文豪啊！可这里没有浩大的坟莹，也没有任何标记，仅一块天然七彩石碑而已
我怎么也没有想到，当代文学史上顶尖级巨人的墓地竟如此简单，这在世界上恐怕也是独一无二的墓地了
肃立在沈从文先生墓前，我深深地鞠上几躬
下山的路上，我一边数着台阶，一边心里思索着
数到86级最后一级台阶时，我终于明白了沈从文先生的良苦用心
选择这样的地方和方式作为归宿，不正是与沈从文先生崇尚自然、俭朴、宁静的人生观达到高度和谐统一吗！我回头望一眼宁静的听涛山，心中充满了崇敬和感怀
楚雄这座城市，我父亲读过初中和高中
还有我的三大爹，他哔业于楚雄镇南师范学院
我们知道，麻疯村的病人都老了，总有一天要去世
麻疯病，越来越被人们认识，不再是“不治之症”
但是，黑太阳这个名称，却会永远地留下来的，那是关于麻疯的永久的传说
我不接受爱情，这不是悲伤，但时间，一段时间可以用来被遗忘
受到深深的伤害，它并不同情，而且理解
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问题是在这件事的背后除了煽情炒作的目的存疑，人们还有许多质疑，
我们知道，凉山州是我国最大的彝族聚居区，总人口473万人，是四川省扶贫开发的重点区域
过去几年来经常被媒体报导的珠三角大量童工丑闻中，那些童工几乎绝大多数来自凉山贫困区，童工屡禁不止的原因很简单，辍学出来当童工尚且能吃饱饭还能赚钱，遣送回家就更惨，往往媒体曝光后就不了了之，因为在贫困与劳动法和未成年人保护法之间，现实与理想的矛盾陷入两难
而现在我们再次通过“世界上最悲伤作文”的煽情炒重新聚集于大凉山地区之贫困现状，事实上人们也发现，目前绝大多数针对大凉山贫困现状的救助都限于“授人以鱼”的境地，而非“授人以渔”的真正脱贫方式