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1、到不了的即是长久，忘不了的即是已经
2、有功夫安静并不代办我莫名无言
3、今生若能得快乐稳固，谁又愿流离失所
4、在优美也不由得忘怀，在凄怆...【观赏全文】
时光一旦进入农历六月中旬，便是到了大媳妇回娘家的好时节
不经意间得悉一位女性伙伴的父亲由于暗疾牺牲，四十几岁的年龄，在这么年青的功夫就摆脱了，内心有些忧伤，剩下她母亲和年龄尚小的弟弟，此后的生存就艰巨了很多，伙伴固然早早就摆脱书院上班，然而二十岁的年龄要维持所有家园，她的母亲也不领会能否再醮，能不许找到符合的人
想想她家里也从来算是富余的，然而有太多的钱也不如有个安康的身材过完终身啊，到了该为双亲开销的功夫却创造……树欲静而风不只，子欲养而亲不待啊……一成天内心都想着这句话，辛酸
(华夏韵文网
其实，人，站在天地之间，站在生与死之间，也就是站在神与兽之间
要么向往于神性，要么屈服于兽性，二者必居其一
向神是一条人生之路，向兽也是一条人生之路
而现在，选择向兽之路的人显然多了起来，人们兽性大发，人间群魔乱舞
聪明的现代人不知道：做人一如逆水行舟，如不向上向神，则必下落为兽，不可能保持在非神也非兽的所谓“人”字上
在这一点上我好像是一个人本主义的反对者
我认为：所谓人，是我们这样一种生命对于自己的存在最模糊的一个定义，是天底下最大的一个误会
事实上，人，只是神与兽迎面撞击出的一星火光，只是神与兽交错而过时的一个遗憾
没有纯粹意义上的人性，人们一般认为：人性的组成一半是神性，一半是兽性，合起来看，才是一个人的样子，其实这是十分错误的一个机械的认识，人在神与兽之间是不存在的，神性与兽性之间的人性是人性鱼与熊掌同时兼得的不可能实现的梦想
一个人，要么他是在向往着神，要么他就在堕落向兽，这才是人性的真义
所以既生为人，只不过是说你拥有了一种选择的权利：要么向神努力，要么向兽靠近，中间实在并没有第三种生命的出路
而思想与艺术（当然包括我所喜爱的诗歌），自是人生向神努力的两大光辉途径，他们应该也确实肩并肩走在朝圣的大路上
21、北冥有鱼，其名为鲲
鲲之大，不知其几千里也
《逍遥游》