日期:2022-03-01~2025-03-28
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/>白云生处　　　　　　　　　　－－东大山行记　　　　　　　　　　　　　　　　　　　缺月疏桐　　　　　　　　　　　　清雅闲居　　去东大山，途径一个叫野水地的村子，在野水地的居民点上，有一处居所叫“清雅闲居”。　　　清雅闲居是个干净而气派的农家小院。后院照例是圈养牲畜的地方，牛壮羊肥，还有几只肥鹅悠闲地踱着方步。前院却似一幢小小的别墅，客厅、回廊、卧室、盥洗室、书房、组合家具，一应俱全，设计巧妙，精致而又宽敞的感觉，大家都赞叹不已。　　清雅闲居的主人爱生活，也爱文学。因此，才有了我们今天的相聚。我们几个爱文字的人，去东大山，在清雅闲居落脚。大块的手抓羊肉和大碗的啤酒都是主人盈盈的盛情，款款的心意。我们在肉的浓香酒的清醇中醉了。　　先前的文学青年当了现在的村支书。痴爱的诗行就写在了野水地的庄稼地里，修渠、铺路、小康建设、学校投资是他夜夜构思的长篇小说，旧貌换新颜的居民点是他发表在生活这个大刊物上的作品。人人都看到了，人人都读懂了，他的执著，他的勤奋，他对于生活的爱－－这爱，是具体的，是眼见为实的，是看的见，摸的着的，是长长久久的留在野水地的历史上的。　　38岁的庄稼汉，黑生生的脸堂上透出太阳红，树一样结实健壮的身体。笑声是真正爽朗的那种。他说自己常常会感到寂寞，感到空虚－－在大小事务占的满满当当的时间的空隙里。　　寂寞感和空虚感，会让他把野水地变成一个大的清雅闲居的。他说没有时间看电视的时候，他就在身上带一个收音机，边忙，边听新闻，听外面的世界怎么精彩。　　　　　　　　白云生处　　野水地距离东大山还有一个小时的车程。　　坐在进山的农用车上往前看，东大山似乎就是眼前的一幅画，那样清晰而纯净的一种美丽。正午的太阳暖暖的，远处的山头上那层积雪白得格外炫目，我知道那是雪，但我更愿意一相情愿地将那灿烂的白当成是一抹白云。在青山深处酝酿，在青山头顶萦绕的一个梦。　　一路上，一直看晶莹而炫目的白雪，一直想心中的那丝牵挂。天蓝得那样清澈纯净，树绿得那样清新纯粹，空气湿润润的，仿佛米酒般的清醇，让人微醉微醺。　　一路的颠簸，居然没有扬起沙尘。如我们的心情。　　这是雨过天晴的正午。站在东大山的脚下回望，我们居住的小城象是烟雨蒙蒙的一湾水。湿润了我的双眼。　　　　　　　　　　　闲云野鹤　　闲云野鹤－－一直挚爱的一个词，一直向往的一种生活，一直渴望的一种境界。　　身在红尘，这样的爱也只能是压在心底的一个旧梦，已被岁月洗涤的有点褪色了。不敢轻易翻出，免得伤怀。　　白云生处真有人家。　　一间低矮破旧的土屋，一条机敏的黑狗，一盘小小的石磨，还有几方田，一对平常朴实的夫妇，一个文静秀气的女儿，过着与世隔绝的简单安静的生活。　　远远地，在空旷的峡谷中听见狗叫声，我们就有点兴奋，仿佛听到了最最纯净的天籁。仿佛我们此行的目的就是为了这白云生处的人家。　　诗人梦魂说：不知道他们缴不缴农业费？　　惹得大家都笑了。我们都知道他是社长。　　我说：我关心的问题是，他们的孩子怎么上学？　　广电局的付主任说：这个地方能不能看上电视，收听到广播？　　在宣传部的柯英早已经走到前面去了，于是大家都推断他关心的问题可能是：这家人是否知道“三个代表”？　　一路走，一路笑，清净的山谷中回荡着我们的声音。狗的叫声更大了。我们打扰了他们宁静的生活。　　我们这些尘世中的人啊，总是以自己的拥有的东西认定这个世界。尽管自己也许正被这样的拥有所牵拌所累。　　白云生处的人家，过的并不是神仙般的生活，有的只是神仙般的淡定从容的心。　　没有好奇，没有交谈，没有羡慕，也没有留恋。我轻轻地来，再轻轻地走开。就象一片路过的云彩，经过了，看到了，知道了，也懂得了。　　这就够了，足以平淡我身在红尘难免要浮躁的凡心。　　　我一如既往地爱那个词－－闲云野鹤。　　　　　　　　　　　　　清风明月　　清幽的深山里，一定有着古朴而沧桑的寺庙。山因寺而有了诗情，寺因山而多了画意。是那样相依相伴，不可分隔的一种美丽。　　想象中的东山寺，是历经了岁月的风尘和洗礼的，是那种铅华落净荣辱不惊的淡然悠远－－无端地，总是喜欢年代久远的建筑，哪怕曾经的鲜艳绚丽已经无迹可寻，我也总能在斑斑驳驳的裂纹中想象出他们昔日的风姿。　　顺着清清的小溪水往峡谷深处走，脚踩在石子上的声音清晰而空旷，在这空荡荡的山谷中，行走的声音那样真实而具体地回荡在耳中。　　转过山头，看到了两处正在修建的庙宇－－这居然就是传说中的东山寺。　　心里多少有点失落。　　正在参与修建的民工告诉我们这都是按原来的样子修复的。我不知道原来的古寺是怎样的，但新建的那些殿堂总让人想起穿着古装的现代女子，艳丽的衣服里面包裹的，是一个怎样粗糙肤浅的灵魂？那粗糙的壁画和建筑工艺是蹩脚的裁缝胡乱应付的针脚，每每让我看出不和谐来。　　顺着陡峭的石阶上到山顶，站在东山寺前，看山中绿树青石，想象自己是一个出世的老僧，以淡然的心看春去秋来，看花开花落，看云卷云舒。在这样的山水之间久了，人还会有那么多贪婪的欲望和不能满足的忧伤吗？　　出得门来，看到观音殿前的柱子上，一副对联：　　“庙内无僧风扫地，　　寺中少灯月照明。”　　心里的失落一下子烟消云散了。　　只此一联，让东山寺有了一颗千年不变的禅心。而我，也在瞬间得了些许禅意。　　　　　　　　　　绿水绕石　　　峡谷中，多是罕见的巨石。　　人在这样的巨大的石块间穿行，觉得自己渺小的没有了任何思想，我想象不出这样大的石头从何处来，大自然的鬼斧神工怎样将他们雕琢成了我们现在看到的模样。　　这身形各异的巨石以千年不变的姿势静默着，守望着东大山。看天上的流云悠然流过，听山涧的风呼啸而过，看季节的变换交替，看游人过客水一样穿过峡谷……　　我想他们是不寂寞的，因为他的身边有清清的溪水一直潺潺的流着，温柔而缠绵…… 生命我，草在秋天，老房子的祖先，确认了生活的无常命运，珍惜生活，珍惜局势，珍惜家庭！在旧房子的未来，它将在记忆中。它以老房子而闻名。擦拭干净和线是我能为老房子做的事情。否则，你将独处！ />还没开始就砹?　　　还没开始就错了——我知道，但我愿意。这是一个悖论，有一种死不悔改的固执，还有一种勇往直前的丈夫气概。很多时候，我是这样的，明知道是错误，但还要去做。比如说，心里早知道不可能和某一个心仪的女子结婚，但还是喜欢恋爱，和她在一起。我也有过这样的经历，现在想起来，好像是极为美妙的，又好像不是，对自己来说，似乎暴露了某种恶劣天性。　　经历了人世的沧海桑田之后，忽然之间，什么都明白了然了一样，不再谨慎，不再楚河汉界，泾渭分明，不越雷池一步。具体说，这是一种沮丧，或者说洞彻人世之后的一种消极对待，也可以说是随波逐流，受到社会大环境的的影响。十多岁的时候，总是把爱情幻想得美奂美仑、纤尘不染、极尽浪漫，甚至想，将来若有人爱我，我一定好好对她，哪怕夫妻性事，也要轻拿轻放，小心翼翼——这种幻想，一开始就是错误的，但没有人会否认它是美的，甚至用来被歌颂，成为一种人的自身品质的鲜明体现和象征。　　很多时候，我总是幻想一些不切实际的事情，比如，想去某个地方，充满了向往，甚至有些迫不及待，而一旦到达，进入之后，却与愿望大相径庭，风牛马不相及。有一次去一个地方，见到了一个慕名已久的人，几天时间，交谈和相处之间，竟然发现这个人俗不可耐、浅薄之至、真的是浪得虚名，与传说的名声格格不入——不由产生盛名之下，其实难符的感慨。进而怀疑自己的审美观乃至世俗判断力。而另一些，没有任何美好预感和期望的事情，往往超乎想象，美好得令自己吃惊。不久前，我也去了一个地方。此前，朋友多次邀请，而在个人想象中，那里肯定枯燥无味。可是不然，去了之后，竟然比最想去的某个地方都好，不是环境，而是人。具体说，是那里的朋友。人是决定性的，物质和环境只是一种陪衬。　　　我总觉得，中国文化的最大缺失，不是高超的智慧，而是愚笨的智慧，这就是爱——博大，悲悯、宽容、自由，具有泛指和救赎意义上的爱。我们总是把“爱”狭义化，将博大变为具体，把宽容说成简单的个人情感。没有人对这种缺失负责，但有很多人实践和流传——现在，则成为流行歌曲的关键词，铺天盖地的爱，似乎只是一个爱，口头表达的爱，却在爱的道路上处处迷失、扭曲和篡改。　　　这种传统，一开始就错了——错得深入骨髓，千家万户，每个人的内心和思维方式。一个朋友恋爱了，另一个朋友也恋爱，两对新人相聚，一个女生对另外一个男生开玩笑说：你爱我不？男生说，我只爱坐在身边的某某。他的女友感动异常，走出门来，就抱住男友以热烈的长吻表达自己的感激。我觉得可笑，女人总是会被一句话所倾倒，而不顾一句话背后的细节和情景。其实，她一开始就错了——我们也是，总是被那些微小而又虚假的温情故事弄得热泪盈眶。小时候，惹母亲生气了，母亲会说，后悔当初不应当生你——这句话是有意味的，所隐藏和所透露出来的信息令人尴尬。　　有一次，临时改变主意，中途下车去到另一个地方，仅有一面之交的朋友凌晨来接，一连几天，都在一起，参观了当地不少的名胜古迹，众多的朋友围在一起——有一次，我喝醉了，朋友从一楼将我背上五楼，凌晨醒来，屋内漆黑，开灯之后，却发现睡在一张大床上，而朋友则和妻子儿子一起，睡在对面房间一个极小的床上——我知道我做错了，我一个人在无意识中攻占了他们三个人的睡榻。　　　我是歉疚的，这些年来，一直不敢忘记，很多时候，想起那位朋友，心里总是暖暖的。多年之前的上海读书生活，那么多人，至今还一如既往的同学很少了，而唐小平一直就在。2002年和朋友到兰州，小平提前订了房间，通知了其他人，从第一夜到我们离开，小平一直就在，从这里到那里，离开的那个夜晚，小平站在寒冷的月台上，看着我上车，徐徐离开。小平喜欢喝酒，酒后打电话来，有一句没一句地说话，说着说着就睡着了，我只好挂掉。第二天一早，再打电话给他，他却浑然忘了。　　　这是令人感动的，想起小平，总禁不住眼睛潮湿。有时候他打电话来，知道是喝酒了，就骂他训他一句，关闭通话。我时常说，打电话找你最喜欢的人说话，你最喜欢的那个人肯定不是我。小平笑笑，说是他的父母，但深夜不想惊扰他们——惊扰一词在这里是温暖的，是爱的另一种代称。这话对我而言是有些冷落，但仍旧感到欣慰，他知道去尊重并且以内心的方式热爱一些人。有时候他急于纠正，免我误会。其实，还没开始他就错了，我不会因此生气，倒是愿意他经常这样说，也这样做。　　　另外一件事，是两个人的婚姻，男方是一个远方表哥。他知道，这桩婚姻从一开始就错了，但仍旧按部就班，完成了人生的某个环节。随之而来的痛苦是不可估量的——没过多久，他们要离婚了，理由很简单，表哥说，表嫂的生活能力差，不适合在一起。说到这里，我对各种的理由是很有看法的，只从汉代酷吏和明代《罗织经》之后，中国人是最不缺理由的，任何事情都可以找出一番冠冕堂皇的理由。除此之外，我不止一次地怀疑过文明社会的一夫一妻制度，它在很大程度上有违背人性的嫌疑——没有一个人对另外一个异性葆有不竭的热情，当那些被讴歌或者被肯定的夫妻得到世俗的尊敬时，也正意味着众多人对这种信念和秩序的怀疑和丢弃。　　　说到具体的人事，我两个已经过世的舅舅，二舅一直对大舅心怀不满，虽然是同胞兄弟，隔阂也会在复杂的社会关系中慢慢积攒，最终成为一种消灭亲情的强大敌意。大舅出事那天，二舅还站在自家的院内，大骂大舅做错了事情，到下午，大舅从房顶摔下故去了，二舅闻讯，放声大哭——他意识到了一个亲人的失去，更重要的是，他忽然明白了自己的错误。没过几天，他就病了，躺在病床上苟延了7年。我回去看他，一见面他就哭，说自己错了，从一开始就错了。多少年来，他误解了大舅。　　　这种误解和悔恨是终生的，当一个人不在了，所有的仇恨是虚假的，感恩也有些虚幻。从这个方面说，仇恨——从一开始就错了，当肉体灰飞烟灭，一些情绪如敌意、感激、幸福、悲伤等等比肉体短暂。俗世利益的争夺导致了各种隔阂乃至强大冤仇。还有一个事例：同村邻居，多年积怨。一个人趁另一家人不注意，将其4岁的孩子带走，卖到山西一带。事隔多年，小孩竟然回到了亲生父母身边。这是令人欣慰的，但他回到，必有所放弃。一个人出生，在成长途中，什么都不重要，学会博爱与感恩，才是一门永生的课程。但最好的内心品质应当是怎样的呢？上帝说：“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”《圣经?诗篇23》。 　　山里的路，情趣是有方向的。有方向的还有收获。 　　恩里克：我不领会。正如詹姆斯·邦德所说：永不说永不（Neversaynever）。西班牙语是我的母语，但我用英语写书评、做条记，并举行少许学术写稿。然而写演义对我来说是最难的，传播故事中没有径直展现、但读者群能经过其余办法找到的意韵，是不大概用英文实行的。我在凡是生存中不妨很好地运用英语，在美利坚合众国生存也实足没有题目，但即使我用英文写演义，那确定是个很糟的故事，由于两种谈话所运用的语汇确定不一律：西班牙语有着洪量的语汇量，比拟之下英语的表白就特殊控制。