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我是行人，亦是找不到归程的过客，在这喧闹的城市，小雨弥漫中，凄怆遽然冒出
我担心我的小城，却又蜗居在这喧闹多数市，为了所谓的理想
其六十四我觉得，人生与艺术都有两种伸展，一种是良性的伸展，也即是好的、正能量的、肯全力拼搏，肯开销汗水、血汗和处事的，主动进取的伸展;一种是不良的，也即是不好的、负能量的、反面的、沉沦、以至是答应沉沦的、恶性伸展
咱们只能采用良性的、好的、充溢正能量的、肯全力拼搏，肯开销汗水、血汗和处事的，主动进取的伸展
而不是、也不许采用不好的、负能量的、反面的、沉沦、以至是答应沉沦的、恶性的伸展
这是干什么呢?这是由于即使咱们采用了后者，咱们的艺术与人生就毫无蓄意可言
本来，天然和世界也是一律，也生存着良性与恶性的伸展，然而，天然和世界也是采用后者，起码它们在大局部功夫和普遍的功夫都是良性的伸展，而恶性伸展一致是少量，也只能是少量，要不的话，天然和世界同样也是毫无蓄意可言，以至同样是惟有绝路一条
为此，艺术与人生的伸展都该当是一种天然、天真烂漫、有韵律，有韵，有律，有律动，有节拍，有节拍感、有动感、有美感、有进修、有熟习和有演练的适合艺术典型的科学的伸展
更为要害的是，这种艺术的科学的伸展演练也是生人未来进化、兴盛与变化成外星人的必备前提
故此，必需要大众为之
姑太婆一直没结过婚，也没有子女，这在当时是少见的
有一年夏季，我睡在姑太婆那间木屋的通巷口，与她聊天
不知怎么她对我特别的好，从抽屉中拿出糖来给我，还讲了很多她年青时读书时的事
最后，她呆呆地坐在门口，漠然地讲述了不结婚的原因
原来在她年幼不懂事时，有一次听见在家生小孩的舅母叫声很惨，忍不住去看，正好看见草堆上血肉模糊的样子
当时就下了决心，一辈子不结婚生子
其实，当时的女人生孩子都不到医院，也没有医院可去，只能在自家的草堆上生产，那种痛苦的煎熬也是现在人无法想象的
姑太婆一生的阴影从此拉长
又或许姑太婆在那时就已经认为女人要走出封建的家庭，不受家庭的拖累，就不能结婚
姑太婆为人很严肃，平时很难见到她的笑容
只有过节有学生来家中慰问时，才能够在长满皱纹的脸上看见她久违的笑容，那也是姑太婆最高兴的时候
我也曾参加过一次学校组织的慰问活动，同学们站在一起为她朗诵了一首热情洋溢的诗歌
内容早已不记得，只是里面有一句“促膝谈心，比春蚕情长”倒是印象很深，这大概也是对姑太婆一生为师的总结吧
姑太九十七岁时去世，我在外地，听说她去世也没有感到特别的悲伤，或许由于感情并不太深的缘故
奇怪的是我却总在梦境中见到她,回忆中那扇儿时的木门只能由她打开，虽然只是打开一点点，很快就要闭上，却是那么清晰那么令人依恋
人生旅程总是不停歇地往前走，随着时光的流逝，也许再过一段时间，儿时的记忆将日渐淡去，我再也无法敲开记忆中的那扇木门，但木门开启时“吱呀”声却永远不会消失
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4、下雨天，心情有点压抑，吃个泡面开心下
在咱们村，我的姥爷然而个大名士，他唱的戏，陪了村里许多年青人长大