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奶奶！奶奶！阿婆闻声远远的传来召唤，她领会是小孙女在喊本人还家了
阿婆结果又望望落日赶快就要落在西山后了，来日再有新的太阳升起，小孙女不也如来日的太阳一律衔接着人命的轨迹，阿婆拄起柺棍留恋的看看死后的岩石老枫树和西山，此刻她只能用眼光去抚摩它们了，结果一丝落日目送着阿婆向着家的目标渐渐走去
我最相思，我得相思，我相思，我有野生的春天
3、志怪传说程式化
“志怪传说”是华夏文艺宝库里一笔最要害的财产之一
这种长久延用的手法，已经如许富于创作性地给满心充溢憧憬之情的读者群带来欣喜啊
这笔财产，即使小演义作者不取，除去证明她们在这个范围里的拙劣外，不复有其余意旨
令人欣幸的是，小演义作者们干得不错
她们不只闯进了这块领空，并且用洪量的大作表白，即日，这种纯华夏化的“演义办法”仍旧生机实足、后劲无穷
志怪传说的作者们不谋而合，大作一致传扬一种宽大、蓬大、曲折、蔓延的派头
动作一种精力气质，如许的大作让人长出一口吻，神清气爽
然而在欣喜之余，咱们仍旧要指出：隐忧同样生存于这个范围里
一段时间来，我沉重地思考这样一个问题：生命真的就不能承受之重吗？说不能，是因为两个我熟知的人相继不能承受生命之重而离开了这个世界；说能，是因为我们的现实生活中有不胜枚举的人承受了生命之重而依旧艰难地生活着
记得法国文学家、哲学家加缪曾说过这样一句话：“生命无非是漫长而苦不堪言的过程
”这话虽然说得有些悲哀但多少道出了生命的本质
我们不难理解，其实人生的内涵不是幸福二字，而是历经磨难、承受苦痛、担当义务和责任而又永不放弃对幸福美满生活的追求过程本身
这不幸的老翁踧踖了
无主仓促的脸，委屈微笑，从我手中接过小儿童来，以耻辱抱谦的眼光，看一看那关照，便抱着儿童疲缓的从盘梯下来