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缕缕的炊烟从白色的毡房里飘来，让风儿带来了一阵的饭香
当自然优美的山水构成一幅精美绝伦的屏风，历史的画卷便从一处处足迹中舒展而出，向你讲述南诏与大理那久已逝去的王朝遗梦
巍宝仙踪，打歌声声；唐标铁柱，万世景仰；三塔崇圣，佛国妙香；剑川石钟山石窟，气象万千，与敦煌石窟南北呼应；更可在大理古城中领略小桥流水之情，清明上河之景
气度恢弘的悠长史诗，仍在这一处处场景中延续着一份梦幻与辉煌
今天也是明天的希望，今天也是今天的礼物
今天也是明天的岁月，这也是明天的先知，哪一刻也是未来的未来，这也是明天，众所周知，他们的生活中有30,000人的重要人物
我安静的享受你给的一切待慰，从容地接受你注给我的丰溢酒杯
黄昏的波浪洪涛，我们憧憬策划未来
我们想象，我们会执有遍满琉璃的珍珠，逐串起爱的宫殿，我们在那里细数落花，听听流水，度过生命分秒之闭合
陈映真还举例提到了余秋雨，卷入了文革“写作组”案的余秋雨应该对历史有个交待，而劣迹确凿的余光中更应该这样
大陆文坛对于余秋雨一直追究不放，但与此同时却对余光中大加吹捧
有趣的是，在大陆文坛一致穷追余秋雨“文革案”的时候，余光中却出人意料地为余秋雨大抱不平，他对记者说：“我知道目前大陆对余秋雨攻击很多
但我认为，追索过去并没有很大的必要
”——余光中的行为一直让人感到奇怪，现在我们终于应该明白了其中的原委：他自己的历史原来本不干净
还有一件巧合的事，1999年湖南岳麓书院举办著名的千年论坛，首先邀请的便是余秋雨和余光中两人
对于两者的表演，外界的评论明显地抬余光中而贬余秋雨，如王开林在同时发表于《书屋》和《中华读书报》一篇文章中，如此贬低余秋雨而吹捧余光中：“秋雨风度翩翩，身上颇有股子海派名士味，一目了然，他显得既聪明、精明，还很高明，实属社会活动家中那种顶尖尖的‘三明治’，……余光中吐属清雅，雍容平和，童颜鹤发，道骨仙风，彬彬如也，谦谦如也，真学者之典范
借用余光中赞美大诗人叶芝的话说：‘老得好漂亮！’”可谓一者踩在地上，一者捧在天上，如此分明的褒贬来自何处呢？ 从文章中，我们知道，该文作者反感余秋雨的一个重要原因是他对于批评者的恶劣态度，他动辄将批评者称为“文化杀手”，王开林将此称为余秋雨的“血滴子”
原来余秋雨也有“血滴子”之称！但如果他知道早在20年前余光中就已锻造出较余秋雨远为恶毒的“血滴子”，恐怕就不会如此分明地褒贬了
还是李敖对于余光中的人品看得透，他径直将余光中称为“骗子”，他对余光中的诗歌水平也不买帐，他甚至说，“现在余光中跑到中国大陆又开始招摇撞骗，如果还有一批人肯定他，我认为这批人的文化水平有问题
”余光中的诗歌散文的艺术性，本文暂不涉及
不过至少可以负责任地说这么一句话，现在大陆有一批人神化余光中，是因为他们对于历史知识有问题，至少是对台港这一块还所知甚少！ 反