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有生存熏陶路上的抱头鼠窜，有人生省悟途中的分道扬镳，有实际辨别青花瓷的潮江，有理念预测将来式的原始
蝉儿出没的时节，村人群情振奋，其中又尤以我们小孩子为最
男蝉腹部有发音器，它叫我们格外青睐
但捉它的难度大，不如蜕变前好逮，就我所知道的，只下面三种办法：一是找来长长的蚊帐竿子，在上面系一根打了活结的马尾去套蝉
因为马尾也不容易搞到，弄不好会被马踢一蹶子，所以我们多采用去偷母亲蒸馒头的面的方式，敷在竿子上，用以粘蝉
第三种法儿就比较热闹了，在晚上进行，于树大林密处点一堆篝火，再爬到树的枝枝杈杈上去摇晃，蝉就成群结队地飞下来，铺天盖地，千千万万
一时间烈焰熊熊，叫声一片，男男女女都笑着闹着满地乱跑，满地捡蝉
然后放到大锅里猛炒猛煎，端上来谁爱吃谁吃
按说这种蝉的肉质已不似先前醇正，但作为菜肴，还是比萝卜疙瘩有嚼头
若是父亲他们来了兴致，又正好搞到了一两瓶酒，就三五个人聚到一处，小酒盅那么一端，大蒲扇那么一摇，一口酒一个蝉儿，一口酒一个蝉儿，真是要多惬意有多惬意，要多自在有多自在
而我们势必要留下一些个头大、叫声响亮的蝉，于第二天上早读课时放到胆小的女同学兜里或书包里，把她们吓得像蝉儿一样怪叫连天，是我们百玩不厌的把戏
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/> 大雪只用了六个小时就覆盖了整座城市，这是2005年的第一场雪，它比以往时候来得更晚、更壮烈一些
它衣锦夜行，不透露一丝风声，像个游子，摸黑回到阔别的故乡，把早起的人们惊得连退两步
到处都是抛锚的车辆，没有了汽车尾气和噪音，世界如此纯净
踏雪而行的时候，我试图解读一场大雪
解读一场大雪，无非诗词歌赋，琴棋书画，但是爱斯基摩人是用词汇
据说爱斯基摩语中有几十个乃至上百个表示各种雪的词汇,因为视野的纯粹，所以他们对不同的雪的感知和分辨就无比敏锐
把雪分成上百种颜色，除了爱斯基摩人之外，画家也具备这种超常的洞察力和表现力
而东西方在绘画上的最大区别就是画家对于雪的描绘和理解
西方最优秀的画家，就是像爱斯基摩人那样用微妙的、谐调的白色来表现雪，色块清晰，笔笔不同，也许是冷调子，也许是暖调子
看看画者的调色盘，就知道他会用些什么颜料调出这些丰富的白色－－有时群青加白，有时普蓝加白，有时倾向于日落黄
用油画颜料把大面积的雪真实地堆积在画布上，这具有相当大的难度，勃鲁盖尔的《雪中狩猎》算是难得的经典之作
根据气候记载，16世纪的欧洲正处于一个小冰期
勃鲁盖尔生活的尼德兰更像冰天雪地的北极圈
《雪中狩猎》是他画的《六段景》中的一幅，那大约也是一夜大雪之后，天色依旧阴沉，山地上的村庄被雪抹平，人们在冰面上嬉戏，狗们卷起尾巴，两个猎人下山了，他们穿过剪影一般的冬树，插进雪地，而一只黑喜鹊俯冲下来，似乎春天已在路上－－这一刻被勃鲁盖尔用油画笔捕捉了下来
猎人与狗被安排在近景，中景的村庄半隐半现，一些小人堆堆点点，远景是山峦和深不可测的天空
勃鲁盖尔喜欢以俯视的方式来取景，在神祗一样的俯视中，画家的爱与深情像雪一样洒下
这一幅画的色调在黑白分明中又用棕、黄、绿来缓解色块之间的冲突
画家全部的心思与才华、深沉与博大，只有雪能全部容纳
相比之下，中国画家对雪的理解则是智慧的，他们惜墨如金，以黑写白
他们不诠释雪有多少种白色，而是留给想像，这几乎是一种禅机
中国画的雪，工笔也好，写意也好，当画家通过雪以外的景物，使你觉得雪在
远山、瘦水、虬枝盘曲的古树，甚至几杆斜竹，几枝寒梅，寥寥数笔已经气象氤氲了，还没画雪呢，雪就自己出来了
范宽的《雪景寒林图》是其中传世的一幅，范宽是个温厚的人，所以人送“宽”字
那是北宋的大雪，范宽深入到秦晋大地的山川林壑，对景造意，泼墨挥毫，创作了这幅气势磅礴，境界深远的山水画
画中群峰屏立，山势嵯峨，山头遍作枝柯，萧寺掩映，更有村居隐约，一人张门而坐，板桥山泉，流水萦回
画家在皴擦烘染中留出坡石、山顶的空白，以为雪意
留一些空白，这是东方智慧中最令人赞叹的一种
总是一场大雪才能使整个世界冷静下来，总是那些静听雪声的智者才能解读雪的静穆和苍茫，他们独立寒冬，任凭双肩被雪越埋越深
那是一场幻觉，一场海市蜃楼，地上乱琼碎玉，出门沽酒的宋朝男子被切断惟一的退路，来去两茫茫
没有什么可怕的，季节在剧终的时刻，总会把它最后的豪华布境提炼成生命中耀眼的空白，给你留下余地，一尘不染
第二年春天，江苏的老板回来，没再开饭馆，只是收欠帐
夏天快到了，临近的金塔县某村的小两口又在这里开了一个小饭馆
我从北京回来才知道，因为其他原因，我不再负责保卫工作，也就不再经常跑去饭馆了
初夏的某一天，一个单位的领导让我给他做了一个多媒体课件，中午请我到小饭馆吃饭
第一次到了饭馆的老板和老板娘，老板20多岁；老板娘年龄小些，人长得妖娆动人、丰腴雍容、白皙的脸上始终挂着一串微笑
他想尽办法劝我酒，中途，又叫来单位的一个勤务人员