一元麻将微信“亲友圈”客服微号—hz6080或hh305555---客服Q号418724635
那是学先秦文学的时候
讲课的是一位满头银灰的老教授
由“屈原放逐，乃赋离骚”他以司马迁《史记》的这句话开场，其中讲到屈子以兰花比兴自己及自己的品德志向的言语，至今萦绕在耳际
作为中国历史上第一位爱国诗人的屈原，在政治上怀才不遇，被楚顷襄王长期流放于沅湘，作《离骚》、《九章》、《天问》等千古流传的诗歌，将自己念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物起情，索物寄志
在众多的比兴素材中，他特别选取了兰蕙
通过写自已滋兰、培兰、纫兰、搴兰、刈兰，对兰蕙寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈
”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫
”他将兰作为佩物，表示自已芳草自洁的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩
”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅
”屈原爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，将作为一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的化身
“开始吧！”谁这么说了一句
做活的人就开始行动了，田野里又起农具规律有序的叮当作响声
你的此刻都湮没着将来的效果，你的情况都湮没着情绪的紧急，你的苦衷都动容着心劲的宁静，你的寒暄都垂死着外界的吸吸力
“女为悦己者容”或者“女为己悦者容”，这话都是不完全的，相对的正确
我所知道的自己，有时候是为了讨自己喜欢的人欢心，有时候是为了在人前不至太惨淡，更多的时候，是后者
做为女人，我始终认为姿色比才华重要，无论在什么权系的社会
人和一般动物不同
动物世界里，雄性的动物最具观赏性
人的世界里，女人比男人漂亮
既然物竟天择的结果是人类的雌性更好看，就应该不愧天择，尽量长得，收拾得，比一般雄性漂亮，这是责任
人性里一撮爱的灵焰从我体内冉冉升起，沸腾的热血也给我向往没有那样多禁违的欲望增添了更多的动力，我立刻起身，在舒伯特他们的指点下，走向不象人们说的如果哪位神灵胆敢思凡下界，与凡人百姓有瓜葛，就会因为触犯天条而被打入天牢，被银河隔断或者被压在塔底永世不得翻身的天界