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都会里有道具，晚上都是明亮堂的，走在路上和白昼一律，一点不必畏缩，这是奶奶报告我的都会的又一个长处，都会有彩色的道具，到了黄昏就会亮了，又美丽又照明
而在咱们农村，只有过了黄昏八点，大普遍人家都黑灯黑火的了，黄昏，我是不敢出去的，由于怕黑，由于软弱还由于那份静谥
我心眼有点小，然而不缺
那个时候，再回味诗友说的“心静自然凉”，就感觉那惯熟的话语里蕴含的玄禅，竟恍若灵泉一般，冲激得我如醍醐贯顶──原来，我们所谓的烦忧愁郁，不过是因为自心不静；自心不静地奔波红尘，总不免为外界物欲蒙蔽、拘囿乃至啄蚀，使我们只能陀螺般盲目旋转，而无法稍停片刻，来观照本就圆融无碍的清朗风月、山光水色
或者说，我们所以烦愁浮躁，只是因为我们自心未曾安妥宁静；而是否能“如烟往事俱消却”，也全在你心里是否能容得下一个“静”字
如陶潜所言：“问君何能尔，心远地自偏
”
“时令过清明，朝朝布谷鸣”
这是唐代诗人杜牧在其《布谷》一诗中所写的诗句
从清明之后起算，布谷鸟的鸣叫期也只有一两个月，然后就在林中做默然无鸣的“隐士”了，以致让人多少怀疑它是不是有欢乐
中国民间不是有“杜鹃啼血”之说吗？但愿那不是真的，不然每当听到布谷声声鸣叫的时候，我的内心除了被澄明、被拨亮和被打动之外，还充满了某种隐约的不安……
从林语堂一切大作如《生存的艺术》《大荒集》《我的话》《无所不谈合集》之中，萃取50多篇典范韵文，将能展现作家的生存形而上学、文明思维、个别审美特性的作品会合在一道，便于读者群深刻领略林语堂的人生形而上学