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靠近天空和太阳的中国西部，不只是中国人的神秘，也是全世界人的神秘
而西部能够吸引人们的，除了那片土地上的广大的清静，就是那片土地上的无边的神性
好像这是十分奇怪的事，但是想一想也觉得十分自然：那是一方最冷寂的地域，却有着人间最热烈的歌舞；那是一方最荒蛮的地方，却有着人间最浓郁的宗教氛围
宗教意味着等待：等待来生来世的幸福；等待来生来世的解脱
而现在的聪明人谁还会这样明知无望地等待呢？现在，人们普遍认为一个人的死亡之时，就是一切的结束之时，而认为一个人的死亡之时恰是一切的开始之时的人，现在真是少得可怜
科学与文明带给人们的是信仰的缺失，而那些没有信仰者的最大愚蠢就是：明明知道人算不如天算，明明知道自己的生命之微弱细小，却总是要把自己的一窥之见夸大地认为是人生全部的真理并奉行不二
现在的聪明人一个个都好像是真理在胸富有智慧看破红尘的样子，他们贪权、贪钱、贪色、贪生甚至无所不贪
这样的现代人好不滑稽！但偏偏就是这样的人，却最能对宗教与信仰嗤之以鼻
他们不能也不愿去理解等待的幸福
挥舞着他的袖子，成千上万的帆筋疲力尽
环顾世界，熙熙tling，风来回走，悠闲的时光在寂静中变老
我的心在尘土中，我在尘土中，涉及琐碎的事情，我还将生活在人的境界中，保持一片净土，聆听时间
滴水的声音
雾蒙蒙的月亮期待着道路，在深夜站立，灯光不计其数；痛苦和悲伤，和谐地唱歌；我在尘土中，我自觉
我的身边曾经也有过这样的一位侠客般的人物，他是我大伯家的大哥
我始终认为，大哥是位奇人，他从没读过一天书——因为先天性的心脏病，却不但能写自己的名字，还能辅导已经上了小学的我和二哥写字，他会讲许多我们没有听过的民间故事，甚至还知道西哈努克亲王访问我国时候的一些奇闻轶事，我不知道足不出户的大哥如何获得这些消息
他最让我崇拜的地方还是能吹叶箫，兴致来了的时候，他会从院里的那棵洋槐树上摘下一片树叶，两手捏着放入唇间，上下嘴唇在叶片上吧嗒几下，然后扁着嘴唇吹将起来，一声声悦耳的鸟鸣、一段段优美的曲调随之就从他的唇间飘出，每当这个时候，我便会很安静地坐在他的旁边，一脸神往地盯着他的嘴唇看，觉得真是很神奇也很神气
滇西北的田野里长满了草，走在雨后的田埂上，鞋底上沾着雨水，凉气从鞋底传到脚掌里来，虽然是初春，但还是有些寒冷
走着走着就离开了村庄，除了在路上遇到几个在田里劳作的村里人，我更多的是想着自己的心事
但是，不经意地抬起头来，我就看到了大片大片的桃树林，粉红色的桃花仿佛是泼洒后的水粉颜色，肆意地洇得村庄外面的野地里模糊起来，在我的视里妖气弥漫
野地里散乱地有一些荒坟，春天的新草还没有长满坟头，依旧可以看到冬天里枯黄下去的干草叶，覆盖着那些早已驳落了泥土的坟体
成群的老鼠居住的坟里，它们把坟堆作为自己的宫殿营造着，一座坟的内部，密布着大街小巷
通向坟外的洞口，黑漆漆的，看不见里面的任何景象
然而就是这样的洞口，让我感觉到那仿佛是一个人的眼睛，面无表情但炯炯有神地看着野地里的每一个行人
坟边是一条宽宽的沟渠，里面还没有水，一只野猫在废纸片旧箩筐堆里寻找着可以吃的东西
一无所获之后，它跳上了渠沿，一声不响地窜进坟堆的洞里，扯出一条还在冬眠的蛇来
黑猫锋利的牙齿使那条深黄色的蛇从漫长的睡眠里睡过来，摆动着它长长的尾巴，作最后的挣扎
在我的意识里，猫和蛇都是能够沟通灵界的动物，在这样的春天，我无意中看到的捕捉与挣扎，连同张扬的桃花，使我复又产生了那种淡淡的恐惧
很多功夫，“卡通式”微弱大略大作的创作家们，更象一个贪多求快的暴食者，将餐桌上的每一碟食品都扫了一遍，却由于没有精致地品味，而引导消化不良
所以，余味起来的功夫，菜式、难色、菜味都是蜻蜒点水，无一留住深沉回忆